HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸

建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸。建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸 観翠庵初代家元。建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸 観翠庵初代家元。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。掛軸 建仁寺派 竹田益州 筆 五言 一行書 「清風萬里秋」共箱 良品。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。アントニン・レーモンド建築詳細図譜［復刻版］（鹿島出版会）。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。【茶道具】掛軸 　立花大亀老師筆「天地一家春」共箱。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。【茶道具】表千家　堀内宗完筆　大綱和尚詠歌　瀧の歌「涼しさは,,,」軸Ｃ122。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。瀧和亭 貞信 海鶴蟠桃図 掛軸 箱書有 大判 明治期。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。茶掛 表千家 而妙斎宗匠【仙雲擁寿山】自筆横物 懐紙 春芳堂表具 塗二重箱 軸装。極箱。手塚治虫先生直筆サイン色紙。陶器軸。【 荻生徂徠の書 】　杜牧・高適詩。紙本。吉澤鐵石色紙墨戲百選。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。ニャニィ三顆。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。【 十返舎一九　画賛 】　　軸装　桐箱付。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。掛け軸　大徳寺如意庵　立花大亀　独坐大雄峯　米寿の書　共箱付き。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。花鳥画色紙四枚　日本画家「小西福年」作。大分県に生まれる。中国古墨 老胡開文墨廠　桐油漆煙。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。小林太玄 直筆 書 和敬清寂 臨済宗大徳寺 黄梅院 仏教美術 茶掛 掛軸 掛け軸。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。美品 掛け軸 宮本武蔵筆「戦気」印刷 解説付き 一行書 戦氣。同29年建仁寺派７代管長に就任。掛軸 茶掛 堀内宗完 兼中斎「円相 如是」自画讃 共箱 表千家流堀内家十二世。平成元年、世寿九十三をもって示寂。酒井抱一　掛け軸　なんでも鑑定団　テレビ　貴重品。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。かえで様注文品　掛軸大徳寺　柳生紹尚 筆　先今年無事芽出度千秋楽　共箱。名～久太郎。掛軸 茶掛 福本積應和尚【清風萬里】自筆 月に雁の図 画讃 上村米重画 宝林寺。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。茶道具　一行物　掛軸　清風万里秋　招春寺　福本積應　共箱　墨蹟　稽古　茶掛。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。掛軸 『日々是好日』大徳寺 橘 大亀 茶道具。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。四国 八十八箇所 掛け軸　御影札　平成10年明石海峡大橋開通記念御影札。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。掛け軸　高砂　香雪　箱あり。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都